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否定，认为佛法是超出“言”与“象”，是“即心即佛”的。怀海大师还规定，所有参学的僧众一律入僧堂居住，佛法面前人人平等；众人睡则“长连床”，即通铺，不允许有私人财物，所有物品皆随宜供应。特别是，禅寺“行普...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582078740.html
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敦煌僧尼与寺院常住财产的关系
作者: 郝春文
从敦煌文献中的材料来看，敦煌寺院的常住财产被分为常住什物与常住斛斗两大类。常住什物一般包括幡像、幢伞、经案、经巾、香炉等供养具，铜鑊、铜罐、铛、鏊等铜铁器，盘、碗、碟、床等家具，甕、缸、瓦盛等瓦器及函柜、车乘、氈褥、金银器皿等。按照佛教经律的说法，上列物品除僧物外，还包括佛物和法物。常住斛斗则包括麦、粟、油、酥、米、麺、黄麻、麩、滓、...
郝春文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06584278779.html
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文殊师利、维摩诘共谈，必说妙法。即时八千菩萨、五百声闻，百千天人，皆欲随从」[18]由此可见其辩法声势之浩大。「尔时长者维摩诘心念，今文殊师利与大众俱来，既以神力空其室内，除去所有及诸侍者，唯置一床，以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593178952.html
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抬，但句法很有意思，说床是第五的，就表示有四个人。如果要讲阿难跟三个人去，就说阿难是第四个，不讲阿难跟三个人去，这是印度语言的习惯讲法。
释智学：
不是讲总数。
蔡奇林：
讲...
林朝成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594378978.html
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除去所有及诸侍者，唯置一床，以病而卧」。[19]这一题材的绘画，早在东晋时期，就由当时的著名画家顾恺之在见建康（今江苏南京）瓦棺寺内所绘的曾经「光照一寺」的维摩诘像，现存最早的维摩诘像，是甘肃永靖炳灵寺...
董玉祥
|佛学论文|因明|五明|
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虚空；以虚空为道场，以法界为床。大日如来为令知见此道，示二种法身：智法身佛住实相理，为自受用现三十七尊，令一切入不二之道；理法身佛住如如寂照，法然常住，不动现于八叶，为自他受用，示三重曼荼罗，令十界证大...
郭祐孟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05235479251.html
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受到寒冷的虐待。你会怎么做呢？也许晚上你家的狗不必在外面睡觉，可以进到屋子里的地板上睡觉；那你怎么对待你的小孩呢？你会让他睡在更温暖的床上，也许给他多加一床被子，也许给他用电毯。狗的利益与小孩的利益你...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240179879.html
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一心三谛之观。南殿之橘。不时而开花也。华严之普机和尚。投铃于床。化为狮子。大吼而旋也；此皆不能无疑难。夫宫中大波。如何而可显示唯识中道之真理。火焦殿中。八不中道妙理何存。金铃化狮子而吼。亦何以显扬重重...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263580097.html
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大地众生，再无一人能如我者矣。”[39]提倡“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谭”的公安派代表作家袁中道对李贽的人品也表达了赞美和仰慕，称其“不入季女之室，不登治童之床。而吾辈不断...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092480767.html
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斋戒，一心清净，昼夜常念欲往生无量清净佛国，十日十夜不断绝，我皆慈愍之，悉令生无量清净佛国。……十日十夜殊使不能，尔自思惟熟计。欲度脱身者，下当绝念去忧，勿念家事，莫与女人同床，自端正身心，断爱欲，...
杨净麟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05324781205.html